艺术家简介：
孔可立，字繁儒，笔名孔融。祖山东曲阜，孔子第74代世孙。当代著名书法家，国家一级书法师。北京首都师范大学首届书法艺术专业毕业，中国社会科学院研究生院考古与鉴定专业研究生毕业，中国书法家协会培训中心教授，武汉市书法家协会顾问，武汉市文史研究馆员，湖北省优秀政协委员。作为深受儒家文化影响的孔圣后代，孔可立先生自信、自强、自修、自尊、自省，入世而不媚俗，心境平和但始终炙热，几十载如一日致力于对书法传统的传承、突破与创新。他豁达、睿智、讲究生命内涵，以其深厚的文化底蕴和敏锐的艺术洞察力，与古人“聊”，和圣贤“侃”。孔先生从事书法艺术研究与教学40余年。初师鲁颜公，后潜心金文、石鼓、小策、两汉隶书及魏晋六朝摩崖石刻，他不仅广搜博采，通碑融帖，而且还取精用宏，师古翻新，与时俱进。他的书法功力深厚，法度严谨，高古典雅，苍利隽秀，动静相生，形神兼备，个性鲜明，独步一溪。他先后在中国美术馆，上海朵云轩，香港艺术中心，孔子研究院，新加坡，新西兰等国家和地区举办个人书法作品展三十三次，上海交大，湖北美术学院，华中师大，首都师范大学，中南民族大学，军事经济学院等各大院校教学讲座，出版专辑二十二册。中央电视台及海内外多家电视台摄播专题片九集，各大名胜古迹。楼堂宗祠，寺庙道观，纪念馆所刊刻收藏。孔可立先生继1994年上海朵云轩个展之后，又一次在上海举办个人书法艺术展。在此次展览中民众、藏家及各界人士将欣赏到孔先生近年来创作的150幅令人耳目一新的优秀书法作品，其中3幅八尺对联更是少有的精品力作。上海嘉定文风鼎盛，人杰地灵，“吴中第一孔庙”就坐落于此。这里的各种艺术展览应接不暇，社区文化活动欣欣向荣。
一，字体創作灵感。中国汉字是人类文明的活化石，在数千年历史中承传应用焕发着不朽的生命力。是字体創作取之不尽用之不竭的源泉。
二，字体简介。爨宝子碑刻于东晋四年（公元405年）的云南边陲。是汉代隶书渐变为楷书的唯一存世而方笔用笔古朴奇拙的优秀书法艺术作品！后世师法者驱之若骛。
三，孔可立宝子体是孔可立先生积五十年爨宝子碑临池心得，辅以张迁碑，爨龙颜碑，嵩髙灵庙碑等笔意而卓然形成个性鲜明的纯方笔楷书，具备典型的艺术生命力！
二、学术评论文章：
书法可作文化的载体，血脉可成修养的传承。书法家孔可立是孔圣人第七十四代世孙，自幼传承圣门贤风，好读书勤修心，是儒家文化的传承贤达。他以自信、自强、自修、自尊、自省而达德艺双馨，是当代书坛的大儒。
书法磨砺没有捷径，唯有深师碑帖，方得笔墨神通。孔先生修炼书法，追求的是真功夫，所以五体皆涉，博涉多优，楷书师法颜鲁公，正大气象。是一位耐得住性子写碑帖，经得寂寞能临池的能家。当代书坛，不修碑帖，江湖风盛，许多书家根本不知“金石”为何味，更不懂“穷研篆籀，功省且亦成”的教化，没有书法磨砺金石的底子，中锋行笔的要义一无所得，就去狂书乱草，结果底气不足，骨不立，神不传，成为书法的媚俗流弊。
反观孔先生作书法，对金石研究之深可谓当今鲜见。要论书法之法的源起，应是笔法源于刀法。要写书法高古朴茂的气象，必然需要走孔可立这种师古求上法，谙刀法而熟笔法的研习路径。当然，这条路走过来并不容易，需要定力，需要才华，也要有一份传承书法文化正宗的担当力。
研习书法文化，传承墨正宗的意识、定力、才华，孔先生一样也不缺少，所以他可以在当代书风比较浮躁的背景下，义无返顾地去潜心研究金文、石鼓、小篆、汉隶、北碑摩崖！他对这些碑类书法的研究热情，不低于清代碑学大师们的热情，所以有一种生而知之愤发，学而悟之忘餐的进取力，成为当代碑学研究的新权威！清代碑学一脉止于当代的危机，也因为孔可立的传承，再得风帆起航！这对书法文化的传承来说，当然是一个大事件，也是有幸之事件。碑学功夫，代不绝人！
他广搜博采，得碑骨精化，笔法复刀法，拥有超能的碑学研究积累，让他的书法打上了铁点银钩、方圆周备的精气神！笔力雄迈写就金书锦字，当然是智者荣身益世的造诣！研究碑学一路，日积月累的过程必然有些枯躁，但是他几十载如一日的定力深究，为当代书法文化的古今永传续了正脉！
当然，他的书法修炼有以碑立骨的卓越，还有帖学研究的深刻。传续碑学一脉，不弃帖学之功，走的是碑帖相和的新路径。这说明他的书法研习具有辩证思维构建，是以碑立骨，以帖生息的双重加持。如若当代书法仅有碑之骨或是仅写帖之韵，就算是写到极致，也无法达成笔墨当随时代的目标。
当代书法审美既追求形式美，也追求内涵美的价值观，被孔可立先生机智地捕捉到，并且拥有实现这种价值观的才能，在碑帖相和的空间里，他做事特别扎实，成事特别牢靠。当代书论对于“碑帖相和”的远见，恰好可以从孔可力先生碑帖双修的现象中得到例证。从这个角度来讲，他的书法以碑帖双修为路径，正是笔墨当随时代，并且开创未来的最佳姿态！这种姿态，就是书法文化由过去到当下，再向未来的重要示范！孔可力不仅仅是一位有功夫的书法家，更是一位有远见，有实践力，有思考力的文化智者！
一位书法家，在遍临碑帖之后，总要有“打得出来”的非拘泥成果，要有自己的书法面目。他的书法法度严谨、高古典雅、苍利隽秀、动静相生、形神兼备，带有鲜明的笔墨活性，即是书法有生命质感的表现，书法能以生命塑造为核心，可谓独步一蹊，与众不同！这是他的书法作品无论在学术圈还是在文化交流界，抑或是大众审美层面皆有佳誉的重要原因。又闻听孔先生从事书法教育极有心力，所以更有感怀：经由孔先生筑杏坛，弟子法由师授，个个当为书法文化传承的能家。贤人育贤才，文化有功，功不可没！
（文/江继良：孔子美术馆馆长）
2020年6月4日
艺术作品欣赏；
名家点评；吴惠良（当代文化名人）点评：孔可立，国家一级美术师。系中国当代著名书法家、篆刻家、书画鉴赏家。已出版《孔可立篆弟子规》《孔可立书四体心经》“写广大人民群众喜欢的作品，做对人民有益的事情，”是孔可立老师信守创作原则。孔可立的书法创作注重时代旋律与人民精神需求的表达，内心始终被浓烈的爱国爱民激情所充满，非常注重习碑临贴，通过自己的思考与艺术探索实践，对书法的传统框架与书写范式加以突破，以实现自己在书法艺术上独特的创造与表达。孔可立书法结体气势开张，同时又新奇而有韵致。在粗与细，虚与实之间，呈现出的是彼此的关联与笔势上的呼应。如《晨课心经》《书法古诗四条屏》颜体楷书。作品结体方正、茂密，笔画横轻竖重。笔力雄强圆厚，气势磅礴，颇具“颜筋柳骨”的风格。在线条的起落移动中灌注一腔豪情，在笔墨的动势中洋溢着生命的颂歌，借助四首古今吟浦的多诗，营造出潇洒磊落，古朴高雅的书法意境，是一幅深刻，隽永的楷书精品，每幅书法作品都闪耀艺术的光芒，甚称精品，极具收藏价值。